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齊文化與魯文化的形成及融合

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        齊魯文化是中国传统地域文化之一,是先秦时期在东夷文化和商周礼乐文明基础上发展起来的一种地域文化,其起源可追溯到距今约四五十万年前的“沂源人”时期。
        1982年夏,考古工作者在沂河、沭河流域發現了若幹組細石器埋藏點,並命名爲“沂沭細石器文化”,據考古研究,可能就是北辛文化的源頭。這一關鍵環節的發現,使沂沭的舊石器文化與北辛文化之間找到了聯結點,並與北辛文化——大汶口文化——龍山文化譜系連接起來,組成了魯南地區的中國史前文化的完整序列。而這一山東的史前文化,就是山東的土著居民東夷人創造的土生土長的東夷文化。其中大汶口文化是以泰安的大汶口遺址命名的,分布範圍廣泛,距今約6000年;龍山文化首先發現于章丘龍山鎮,分布範圍與大汶口文化大體一致,距今約3900—4400年前。這兩種文化(大汶口、龍山)的發展時期被認爲是東夷文化的鼎盛時期。
        西周初年,姜太公被封于齊,以治理夷人;周公被封于魯,以拱衛周室。分封齊、魯,標志著東夷文化向齊文化演變,宗周文化則在魯國完整地保存下來。姜太公到了封地以後,實行開明的文化政策,“因其俗,簡其理”促成了東夷文化向齊文化的轉變。與之相反,周公之子伯禽到魯地後,變其俗,革其禮,推行重農抑商的周文化。兩種不同的文化使齊國和魯國的人文經濟趨于不同的發展方向:齊文化以東夷文化爲主、周文化爲輔。經濟上,以農業爲主,提倡農、工、商並舉;政治上,“舉賢而上功”;文化上,主張寬松自由、兼容並包,表現出強烈的革新性、開放性和包容性。魯文化則以周文化爲主、東夷文化爲輔。經濟上,特別重視農業生産;政治上,強調宗法制度;文化上,采取“變其俗,革其禮”的方針,用周文化強行改造土著文化,是一種重仁義、尊傳統、尚倫理、貴人和的道德型文化。
        由于地域上的接近,齐文化和鲁文化在各自发展的道路上免不了要相互碰撞,以致逐渐融合。从公元前770年周平王东迁开始,中国历史进入诸侯兼并时代,鲁国由于在疆域和实力上无法与齐国抗衡,国土不断被齐国兼并,从而黄河下游地区得到了政治上的局部统一,齐、鲁文化开始融合,并逐步走上一体化道路。春秋时期,齊魯文化的核心——儒学产生于鲁国,由孔子开创,孟子、荀子等继往开来,并向齐、卫、燕、赵、魏等国进行程度不同的辐射式传播。战国时期,稷下学宫(我国最早的官办大学堂,为诸子百家争鸣的重要场所和齊魯文化交融的重要阵地)开展得如火如荼,各种思想纷纷登上历史文化的舞台,全面呈现出兼容并包的特色和百家争鸣的盛况。
        在這樣的大背景下,齊、魯文化進一步融合,同時兼收並蓄地吸收了其他地域文化的長處,逐漸成爲一種具有完備自我調節更新功能的混合型文化,並在之後的漫長歲月裏慢慢地成爲中國傳統文化的主流,爲中華文明的發展作出了巨大貢獻。



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